Những hình ảnh tại Liên hoan nghi lễ Chầu văn diễn ra ngày 25-9 tại đền Kim Giang Ảnh: Liêm Đoàn Đây là lần trước hết, Liên hoan lễ thức Chầu văn Hà Nội được tổ chức bởi Sở VH-TT&DL Hà Nội
S Ngô Đức Thịnh - Ủy viên Hội đồng Di sản văn hóa nhà nước thời kỳ thịnh vượng nhất của hát văn là cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20. Thời gian gần đây, những vướng mắc đã được gỡ bỏ, Bộ VH-TT&DL cũng đã chính thức coi đây như một loại hình di sản văn hóa phi vật thể tiêu biểu, thế nhưng, cho đến nay tín ngưỡng thờ Mẫu vẫn bị lấp bởi làn sương kì bí.
Liên hoan lần này được xem như một động thái góp phần xây dựng Hồ sơ lễ nghi Chầu văn, hoàn thiện Hồ sơ Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia và trình UNESCO công nhận nghi lễ Chầu văn là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại. Theo G. Bằng cách dùng âm nhạc mang tính linh tính với các lời văn trau chuốt nghiêm túc, hát văn được coi là hình thức ca hát mang ý nghĩa hầu Thánh (hay còn được biết là tín ngưỡng thờ Mẫu - tín ngưỡng Tứ phủ).
Từng có thời kì dài tín ngưỡng thờ Mẫu bị tác động bởi những yếu tố khách quan đã không còn trong sáng và nguyên gốc như khi ra đời, và cũng do vậy mà bị quy là “mê tín dị đoan”. Quỳnh Vân. Trước đó, cũng đã từng có nhiều hoạt động đề cập đến loại hình nghệ thuật truyền thống này, điển hình là lần biểu diễn Chầu văn được tổ chức tại trọng điểm văn hóa Pháp vào tháng 11-2012.
Bữa nay, 26-9, Liên hoan Chầu văn sẽ nối diễn ra tại đền Lâm Du- quận Long Biên, từ ngày 27 đến 30-9 liên hoan diễn ra tại đền Yên Phú- xã Liên Ninh - Thanh Trì và đền Cây Quế - phố Nguyễn Ngọc Vũ - phường Trung Hòa - Cầu Giấy.
Hát Chầu văn, còn gọi là hát văn có xuất xứ từ đồng bằng Bắc bộ. Ông Nguyễn Khắc Lợi- Phó Giám đốc Sở VH-TT&DL Hà Nội cho biết, vẫn còn khá nhiều ý kiến và cách dòm khác nhau về tín ngưỡng này và Liên hoan là dịp để cơ quan quản lý văn hóa kiểm kê lại “tài sản” của mình có bao nhiêu, giá trị thế nào, nhân tố nào nguyên gốc, nguyên tố nào mới phát sinh để từ đó tìm ra cách quản lý, bảo tàng, phát huy giá trị hiệp nhất.
